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百里挑一男嘉宾名单穆然深思,悠然遐想-思想溪流

11 全部文章 | 2019年03月31日
穆然深思,悠然遐想-思想溪流



穆然深思,悠然遐想
按 语:2018年,是“晚自习·哲学研读小组”的“名家经典阅读年”蜀山仙侠传。其中,每周六为《论语》学习交流日,每周日为《道德经》学习交流日。现将有关言论辑录刊发,欢迎参与交流。
讨论主题:准确理解和把握老子的“道”(5)
孟 君:对于老子“道”的实存意义,我们按照陈鼓应先生划分的“道体的描述”“宇宙的生成”两个方面,悉心进行了贴近“文本”本身的研读交流林哲乐。我以为,“近读”与“远观”这个辩证思维方式和思想方法永远是学有所得的根本法宝痋人。“近读”就是贴近文本本身,准确把握其本义;“远观”就是以文本为基础但却与文本拉开距离,展开自己的思索和思想,在“我”的意义上收获文本的应用价值。今天,我们就在这个“远观”的立场上“自由飞翔”一下我们对老子“道”的个人思想。
郑 义:穆然深思,悠然遐想,老子之“道”绝对是博大精深的,具有无穷的思想魅力和人生启发价值中华手外科网,可谓说不尽、道不完。但是,既然读了,就要对它有所理解和表达。如若孟君兄所言,自由飞翔一下自己的思想,我的深刻感触是:真知,是用语言表述不尽的,或者空难惊魂,语言不能充分表述真知。言不尽意,当是一种规律。就体会和领悟“道”来说,自古及今,人都是区分类别、区分层次的,这是一个非常客观的现实,否认或忽视、无视这个客观存在幽灵樟宜,恐怕是不能把事情做好的。换句话讲,同为人,在生理上是没有多大差别的,然而,以知识、智识尤其是以“思想智慧”论月赋情长,王百洋人与人之间差以千里,则不能不是一个客观而普遍的存在巴尔德拉马。我想,这也应该是“道”的一个本义。
徐 哲:“道可道,非常道;名可名,非常名”,是老子的一种独特智慧的预见,预见了人与人之间、世代之间在相知与相互理解上的确实不容易,而且,往往是差之千里。蒋锡昌在《老子校诂》中指出:“老子书中所用之名,其含义与世人习用者多不同。老子深恐后人各以当世所习用之名来解《老子》茴香豆的做法,则将差以千里,故于开端即作此言以明之”,即“名可名,非常名白曼巴。”今人之间相知尚且难,今人知古人不亦更难乎?非艰苦卓绝不能为!我想,这无疑是对我们的一个最大教益。
柳 丽:“无,名天地之始;有,名万物之母。”这是老子的智慧与伟岸。若是自己,当何以给“天地之始”命名?当何以给“万物之母”称谓?今天的个体之人,还能在意“天地之始”吗?还能在意“万物之母”吗?社会的本质是人,但却不是任何一个人。“人”与“具体的人”是有所根本不同的何洲蓉。懂得“道”化为千风,是为真人。“道”是生生不息的,“真人”与“道”同行,故而生生不息。在现实生活中,什么样的人才能感受到自己是生生不息的呢?学习者,奋斗者!平庸者是不会有这样的感受的。学习者、奋斗者是真正的自觉者——自我意识的强烈发达者。
严 峰:老子“道”的一个要义在于“与时迁移西渡口论坛,应物变化”,用今天的话讲就是“与时俱进”。百里挑一男嘉宾名单“与时迁移刘海北,应物变化”,不是一般普通人真正能够做得到的,或者说,遵循客观规律而在本质上变化发展自己,是一种艰苦卓绝的作为,不是通常人所能够做得到的。在表象上,一般人仅仅能够随着季节变化更换自己的衣服而已,不能按规律在本质上变换自己的思维方式与思想内容,变换思维方式和思想内容是一种艰苦卓绝的作为。但我们仍然要说,人只有不断发展变化自己才能成就自己雪女莫奈,也才能成为自己。不变化自己,不发展自己,是否还是真正的自我,就很难说了。
贺 明:北宋理学家、教育家程颐指出:“凡天地所生之物,虽山岳之坚厚,未有能不变者也。”变化、变易乃天地之道。然而,在当下的现实生活中,一些相当的人物,其思想与作为竟能誓死不变——顽固地坚持落后,顽强地抗拒先进。对此,吾不知其到底为何也!本性难易耶伊濑茉莉也?又悟:读书学习是“领袖作为”,多数人不在真正意义上读书学习是正常的,不足为怪。
孟 君:在老子哲学中,“无”“有”称谓的是“道”,表达了“道”由“无形质”落实到“有形质”的活动过程杨雅晴。开启人智则是:活了一辈子,自己到底是“有形质”还是“无形质”?没有自己思想洞见的人,到底是“无形质”还是“有形质”?这个问题,非常值得深沉思谋与切实作为。



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